Quixeramobim é um nome de origem indígena, porém não se sabe ao certo de qual tribo. Por causa disso existem vários significados como: Pássaro verde, carne gorda e serrote d'água.

O intercâmbio comercial com o Aracati, até o final do século passado, era bem acentuado. Por esse porto marítimo penetram os povoadores dos sertões de nossa capitânia. Partindo de Pernambuco, atingiam o Ceará passando ora pela Paraíba, ora pelo Rio grande do Norte, o que transformou Aracati, não apenas pela via de penetração, mas também em ponto de escoamento.
Para lá convergiam os comerciantes, em busca de mercadorias a fim de abastecerem o comércio local, ao mesmo tempo em que faziam drenar para aquele porto os produtos do sertão, sobretudo as charqueadas, que eram embarcadas para as capitânias vizinhas.
Era aquela cidade litorânea um entreposto comercial bastante considerável. A ligação com aquela cidade litorânea vem desde a época da Fazenda de Santo Antônio, pois encontram-se indícios desse elo no testamento de Antônio Dias Ferreira. Alguns podem pensar que Quixeramobim se desmembrou de Aracati. Mas isto não é verdade, Quixeramobim mantinha apenas um intercâmbio comercial bem acentuado com essa cidade. Além do mais, os povoadores da ribeira do Quixeramobim vieram de Aracati, que os recebeu de Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Norte.
Não obstante tudo isso o município de Quixeramobim pertencia à Vila de São José de Ribamar do Aquiraz até a sua elevação a vila, o que se confirma mais uma vez com asa transcrições que se seguem:
Ao ouvidor Manuel de Magalhães Pinto de Avelar de Barbedo "coube-lhe instalar a Vila de Campo Maior de Quixeramobim, até então pertencente a Aquiraz, a 13 de junho de 1789". Ainda invocando documentos que compõem o Auto de ereção da Vila, intitulado, em "FALA AO POVO", proferido pelo Dr. Ouvidor Geral e Corregedor da Comarca, no dia da inauguração da Vila, o que segue: "Eu estabeleço e vos entrego a governância Municipal deste território, com todos os privilégios, honras e isenções da Vila de Aquiraz, de que lhe desanexada".Com estas citações, as dúvidas sobre o assunto são extintas.

Na realidade os sertões de Quixeramobim são constituídos de vastos campos que se estendem não só no vale do rio, mas que se alongam pelas planícies adjacentes. Além de vastos, são belos os campos que ali se encontram. Porém, sobre o nome Campo Maior dado à povoação de Santo Antônio do Boqueirão, a verdade histórica é bem outra. Por orientação do marquês de Pombal, primeiro ministro de D. José I, foi expedida uma Carta Régia, datada de 6 de maio de 1758, determinando que toda vila a ser criada no Brasil-Colônia, teria que receber nomes de localidades existentes em Portugal. Essa medida perdurou até metade do ano de 1803, quando deixou de ser cumprida.
A povoação de Santo Antônio do Boqueirão, também chamada de Santo Antônio de Quixeramobim, ao ser elevada a vila, teve seu nome mudado para Vila de campo Maior, devido à determinação contida na lei acima. O nome de Vila de Campo Maior não foi bem aceito pela população, que continuou a fazer uso do termo Quixeramobim, isto é, Vila de Quixeramobim e, raramente, Vila de Campo Maior de Quixeramobim.

Decorridos 67 anos de sua elevação a vila, a antiga povoação de Santo Antônio é elevada a cidade. Isto se tornou possível dado o progresso que a Vila de Campo Maior atingiu, além do denodo e a combatividade de seus filhos e representantes no cenário político. O autor do projeto que elevou a vila a cidade foi o deputado provincial, Desembargador Américo Militão de Freitas Guimarães, natural de Quixeramobim.
Eis alguns aspectos de Quixeramobim quando elevado a cidade. Para que se tenha uma idéia das dimensões do perímetro urbano, ainda nos fins do século passado, a Igreja do rosário ficava fora da cidade e, em 1856, as ruas não deviam ultrapassar o quadrilátero formado assim delimitado: Rio Quixeramobim, Riacho da Palha, Riacho Capadócio e a atual Rua Dom Quintino. Em 1856 havia na cidade duas escolas de primeiras letras: uma para meninos, sob a direção do professor José Antônio Monteiro Imbiriba, e outra para meninas, sob orientação da professora Joana Antônia do Sacramento. Além dessas duas escolas, havia uma cadeira de latim cujo professor era Manuel Antônio Ferreira Nobre. A cidade possuía as seguintes ruas: de Santo Antônio, do Bonfim, do Cotovelo, da Formiga, do Velame, da Gamboa, do Juazeiro e da Viração. Na Rua do Cotovelo funcionava, aos sábados, uma feira livre, onde se vendiam víveres que entravam na cidade, destinados ao consumo público. O mercado era localizado em prédio de aluguel. A Câmara havia contratado com a viúva dona Inácia Joaquina da Anunciação a construção de um prédio próprio, para esse fim. Além da Rua do Velame ficava o curral do açougue, construído por Antônio Pereira Lira Júnior, no ano de 1852. Existiam 3 igrejas: a Matriz de Santo Antônio e as igrejas do Rosário e Bonfim, sendo que as duas últimas ainda por terminar. Em 1854 teve início a construção do cemitério público. Nesse mesmo ano foi construído, atrás da Igreja do Rosário, um cemitério para as vítimas do cólera.

Por ter um território tão extenso é de se esperar que de Quixeramobim, tenha se desmembrado novas cidades. Seria muito enfadonho enumerar todos os municípios nascidos no território de Quixeramobim, por isso, irei citar apenas os que se formaram na circunvizinhança.
Desmembramentos direto: Canindé, Mombaça, Quixadá, Boa Viagem, Itatira e Madalena.
Desmembramentos indireto: Caridade(de Canindé), Pedra Branca e Senador Pompeu(de Mombaça), Banabuiú, Choró limão e Ibaretama(de Quixadá).
Canindé - Pelo decreto número 340 a 29 de julho de 1846, o governador da província, Inácio Correia de Vasconcelos, cria a Vila de Canindé. Que se formou com territórios de Quixeramobim e de Fortaleza.
Mombaça - Por força de lei Provincial número 555 de 27 de novembro de 1851, foi criado o município, com sede no núcleo de Maria Pereira, então elevada a vila com território desmembrado de Quixeramobim.
Boa Viagem - Desmembrado de Quixeramobim, o município de Boa Viagem(antigo Cavalo Morto), foi criado pela lei número 1128 de 21 de novembro de 1864.
Quixadá - Pela lei 150 de 2 de setembro de 1838, foi contemplado com juizado de paz. Sua autonomia política aconteceu em 27 de outubro de 1870, quando foi elevado à categoria de Vila pela lei provincial número 1347.
Itatira - Criado município pela lei número 1153 de 22 de novembro de 1951, e instalado em 25 de março de 1955. Foi desmembrado de Quixeramobim, do qual foi distrito desde de 1931, por força do decreto 193.
Madalena - Elevada a distrito, conforme lei número 1153 de 23 de novembro de 1951. A vila de Madalena foi desmembrada de Quixeramobim pela lei 11274 de 23 de dezembro de 1986, que a elevou à categoria de cidade.

Quixeramobim conta com os seguintes distritos:
Encatado - Distrito criado pela lei número 2158 de 9 de dezembro de 1953.
Lacerda - Seu nome primitivo era São João, que por força de decreto lei número 448 de 20 de dezembro de 1938, mudou para sebastião de Lacerda que fora Ministro da Viação. O distrito foi criado em 1933.
Manituba - Criado em 1933 com a denominação de Algodões e pelo decreto lei número 1114 de 30 de dezembro de 1943, recebeu o nome de Manituba.
Passagem - O povoado de Passagem foi elevado a distrito em 22 de novembro de 1951, pela lei número 1153. Porém já o fora em 1946/47.
Pirabibu - Banhado pelo rio do mesmo nome. Antes chamado de Canafístula. Elevado a vila pelo decreto lei número 448 em 20 de dezembro de 1938, quando recebeu o nome de Pirabibu.
São Miguel - Elevado à categoria de distrito, pela mesma lei que criou o do Encantado. A vila está às margens do Riacho Carnaúba afluente do Rio Quixeramobim.
Uruquê - Elevado a distrito pelo decreto de número 1156 de 4 de dezembro de 1933 com a denominação de Uruquê. Antes era chamado de Francisco Sá, devido a Estação Ferroviária, inaugurada em 4 de agosto de 1894.
Nenelândia - A lei municipal número 469 de 26 de abril de 1990 criou o distrito de Nenelândia, com sede na antiga localidade Cangati.
Belém - Esse distrito foi criado a 5 de maio de 1990 pela lei municipal número 1475. Limita-se com a Sede, Uruquê e Nenelândia.